и исламская идентичность
Счастье
Набережные
Челны, ИТ-парк
Образовательный проект исламского клуба «Познание»
гармония внутреннего и внешнего
Семинар шейха
|
1-2 февраля 2025
Сб - Вс
08:00 – 18:00
ЗАПИСАТЬСЯ
О семинаре

Семинар помогает понять, как исламская идентичность и согласие между внутренними убеждениями и внешними действиями ведут к счастью, помогают найти смысл и удовлетворение в жизни.

Он учит находить баланс между духовными принципами и повседневной реальностью, строить целостное и осознанное отношение к себе и своему пути.

Основой являются Коран и Сунна — путь к счастью открывается через принципы Ислама.

О семинаре

Семинар помогает понять, как исламская идентичность и согласие между внутренними убеждениями и внешними действиями ведут к счастью, помогают найти смысл и удовлетворение в жизни.

Он учит находить баланс между духовными принципами и повседневной реальностью, строить целостное и осознанное отношение к себе и своему пути.

Основой являются Коран и Сунна — путь к счастью открывается через принципы Ислама.

абсолютно каждый может войти в Рай,
если он сам не откажется
сказал, что
Пророк ﷺ
В современном мире счастье часто сводится к |
В современном мире счастье часто сводится к |
ВСЕ ЭТО ПРИВОДИТ
  • к высоким уровням депрессии
    даже в развитых странах
  • к духовной пустоте
    несмотря на материальный достаток
  • к потере
    истинного
    смысла
    жизни
  • к разрыву между внешним благополучием и внутренней гармонией

Самым убыточным является тот, кто занимается повышением качества и комфорта своей жизни, нарушая при этом принципы счастья. Однажды Пророк ﷺ обратился к своим сподвижникам с вопросом о том, кого они считают потерпевшим убыток среди них.

Сподвижники ответили, что таковым является тот, у кого нет денег. На это Пророк ﷺ возразил, сказав, что истинно потерпевшим убыток будет тот, кто явится в Судный День с большими наградами, но лишится их, покрывая несправедливости, совершённые по отношению к другим людям.

Самым убыточным является тот, кто занимается повышением качества и комфорта своей жизни, нарушая при этом принципы счастья. Однажды Пророк ﷺ обратился к своим сподвижникам с вопросом о том, кого они считают потерпевшим убыток среди них.

Сподвижники ответили, что таковым является тот, у кого нет денег. На это Пророк ﷺ возразил, сказав, что истинно потерпевшим убыток будет тот, кто явится в Судный День с большими наградами, но лишится их, покрывая несправедливости, совершённые по отношению к другим людям.

Абдурахман Шарапутдинов
Исследователь исламской идентичности,
имам-хатыб г. Москва, богослов, исламовед
Шейх помогает глубже понять и осознать исламскую идентичность во всех её проявлениях — от духовных основ до личных убеждений и культурных аспектов. Он направляет человека к пониманию того, как его мировоззрение, ценности и поведение связаны с исламскими принципами, свободными от чуждых влияний и стереотипов. Здесь включается изучение и деколонизация мышления, развитие самостоятельного взгляда и гармонии между духовными и повседневными аспектами жизни, а также создание целостного и осознанного отношения к себе и своему месту в мире
Абдурахман Шарапутдинов
Исследователь исламской идентичности,
имам-хатыб г. Москва, богослов, исламовед
Шейх помогает глубже понять и осознать исламскую идентичность во всех её проявлениях — от духовных основ до личных убеждений и культурных аспектов. Он направляет человека к пониманию того, как его мировоззрение, ценности и поведение связаны с исламскими принципами, свободными от чуждых влияний и стереотипов. Здесь включается изучение и деколонизация мышления, развитие самостоятельного взгляда и гармонии между духовными и повседневными аспектами жизни, а также создание целостного и осознанного отношения к себе и своему месту в мире
ЭКСПЕРТИЗА И ОПЫТ
  • Эксперт
    по личной эффективности мусульманина

  • Автор курса "Повышение эффективности мусульманина в практической жизни"
  • Автор серии семинаров
    по исламской идентичности
  • Специалист
    по интеграции исламских принципов в современную жизнь
Авторские программы
Авторские программы
  • Мировоззрение мусульманина
    Интеллектуальный подход к пониманию законов мироздания в Исламе заключается в том, чтобы рассматривать Вселенную как Творение Всевышнего Аллаха, а все происходящее в ней — как предопределение Всевышнего Аллаха. Человек, будучи особым творением Аллаха, обязан исполнять волю Всевышнего Аллаха на Земле и рассматривать мирскую жизнь как период испытания, по завершении которого каждый получит то, что заслужил.
  • Набожность на уровне общества
    — Умение соблюдать религиозные предписания на личном уровне не гарантирует способность следовать им на уровне семьи.
    — Определяющим фактором развития и отсталости общества являются его отношение к религии, образованию, науке, ценности времени, уважению человеческого достоинства, а также уровень социальной ответственности граждан.
  • Сильная личность
    Сильная личность — это не тот, кто притворяется кем-то другим, пытаясь казаться значимым и важным. Это тот, кто смог раскрыть свой потенциал, принять себя таким, какой он есть, со всеми достоинствами и недостатками. Такой человек работает над исправлением своих недостатков, верит в свой потенциал и проявляет себя перед другими людьми таким, какой он есть на самом деле.
  • Очищение души
    В здоровом теле — здоровый дух. Однако, лишь праведная душа может мотивировать человека на праведные поступки. Праведность души достигается двумя способами: умением различать добро и зло, а также прививанием любви к добру и ненавистью ко злу.
  • Богатство и бедность
    Многие современные мусульмане ошибочно считают, что богатство и бедность являются синонимами счастья и неудачи. В Исламе богатство и бедность рассматриваются как два совершенно разных образа жизни. Они отличаются закономерностями, задачами, стоящими перед каждым человеком, обязанностями, которые он должен выполнять, и степенью ответственности. Кто из них предпочтительнее перед Всевышним Аллахом – зависит исключительно от того, кто более богобоязнен в своем образе жизни.
    смотреть видео
  • Четыре вида энергий
    Качество жизни человека определяется тем, как он накапливает и распределяет свою энергию: умственную, эмоциональную, духовную и физическую. Каждый из этих видов энергии играет значимую роль в жизни человека. Тот, кто сможет сохранить баланс между ними и будет считаться праведным с точки зрения Ислама.
    смотреть видео
  • Размышление над Кораном
    Коран — это ключ к истине, который помогает мусульманину освободиться от ложных убеждений и заблуждений, искажённых временем или внешними влияниями. Через аяты Всевышний Аллах раскрывает истинное устройство мироздания и задаёт правильный вектор жизни. Осмысленное размышление над Кораном возвращает ясность, позволяет увидеть свою роль в мире и строить жизнь на основе праведности и гармонии, освобождаясь от неосознанных установок и заблуждений.
  • Семья в современном мире
    Роли мужчины и женщины в супружеской и социальной жизни не случайны — они основаны на их природе, заложенной Всевышним Аллахом. Именно природа мужества и женственности служит фундаментом гармоничных отношений, где каждый дополняет другого. Однако современное воспитание, стирающие различия между мальчиком и девочкой породили множество проблем во взрослой жизни: непонимание своих ролей, внутренние конфликты и разрушение основ семьи. Возвращение к природной сути мужественности и женственности позволяет восстановить гармонию, сохранить семью и укрепить её устойчивость.
  • Матрица мусульманина
    Отношение человека к внешнему миру определяется его внутренним миром — убеждениями, в которые он верит, и ценностями, которые он почитает. Это и есть то, что отличает человека от робота, действующего лишь на основе фактов и лишённого внутреннего содержания. Проблема возникает, когда человек перестаёт осознавать свой внутренний мир. Без этого понимания он теряет осознание своего места в жизни, не видит, чем может быть полезен обществу, и не понимает своей уникальности. Более того, утрата связи с самим собой делает человека уязвимым перед пропагандой и внешними влияниями. Осознание и восстановление внутреннего мира становятся ключом к укреплению идентичности и возвращению смысла в жизнь.
  • Благотворительность по канонам ислама
    Благотворительные фонды должны обладать профессиональным и моральным правом чтобы выступать посредниками между благотворителем и нуждающимся.
    Задачами благотворительных фондов является восполнение пробелов, остающихся после деятельности экономической, государственной системы и частного сектора.
  • Мировоззрение мусульманина
    Интеллектуальный подход к пониманию законов мироздания в Исламе заключается в том, чтобы рассматривать Вселенную как Творение Всевышнего Аллаха, а все происходящее в ней — как предопределение Всевышнего Аллаха. Человек, будучи особым творением Аллаха, обязан исполнять волю Всевышнего Аллаха на Земле и рассматривать мирскую жизнь как период испытания, по завершении которого каждый получит то, что заслужил.
  • Набожность на уровне общества
    — Умение соблюдать религиозные предписания на личном уровне не гарантирует способность следовать им на уровне семьи.
    — Определяющим фактором развития и отсталости общества являются его отношение к религии, образованию, науке, ценности времени, уважению человеческого достоинства, а также уровень социальной ответственности граждан.
  • Сильная личность
    Сильная личность — это не тот, кто притворяется кем-то другим, пытаясь казаться значимым и важным. Это тот, кто смог раскрыть свой потенциал, принять себя таким, какой он есть, со всеми достоинствами и недостатками. Такой человек работает над исправлением своих недостатков, верит в свой потенциал и проявляет себя перед другими людьми таким, какой он есть на самом деле.
  • Очищение души
    В здоровом теле — здоровый дух. Однако, лишь праведная душа может мотивировать человека на праведные поступки. Праведность души достигается двумя способами: умением различать добро и зло, а также прививанием любви к добру и ненавистью ко злу.
  • Богатство и бедность
    Многие современные мусульмане ошибочно считают, что богатство и бедность являются синонимами счастья и неудачи. В Исламе богатство и бедность рассматриваются как два совершенно разных образа жизни. Они отличаются закономерностями, задачами, стоящими перед каждым человеком, обязанностями, которые он должен выполнять, и степенью ответственности. Кто из них предпочтительнее перед Всевышним Аллахом – зависит исключительно от того, кто более богобоязнен в своем образе жизни.
    смотреть видео
  • Четыре вида энергий
    Качество жизни человека определяется тем, как он накапливает и распределяет свою энергию: умственную, эмоциональную, духовную и физическую. Каждый из этих видов энергии играет значимую роль в жизни человека. Тот, кто сможет сохранить баланс между ними и будет считаться праведным с точки зрения Ислама.
    смотреть видео
  • Размышление над Кораном
    Коран — это ключ к истине, который помогает мусульманину освободиться от ложных убеждений и заблуждений, искажённых временем или внешними влияниями. Через аяты Всевышний Аллах раскрывает истинное устройство мироздания и задаёт правильный вектор жизни. Осмысленное размышление над Кораном возвращает ясность, позволяет увидеть свою роль в мире и строить жизнь на основе праведности и гармонии, освобождаясь от неосознанных установок и заблуждений.
  • Семья в современном мире
    Роли мужчины и женщины в супружеской и социальной жизни не случайны — они основаны на их природе, заложенной Всевышним Аллахом. Именно природа мужества и женственности служит фундаментом гармоничных отношений, где каждый дополняет другого. Однако современное воспитание, стирающие различия между мальчиком и девочкой породили множество проблем во взрослой жизни: непонимание своих ролей, внутренние конфликты и разрушение основ семьи. Возвращение к природной сути мужественности и женственности позволяет восстановить гармонию, сохранить семью и укрепить её устойчивость.
  • Матрица мусульманина
    Отношение человека к внешнему миру определяется его внутренним миром — убеждениями, в которые он верит, и ценностями, которые он почитает. Это и есть то, что отличает человека от робота, действующего лишь на основе фактов и лишённого внутреннего содержания. Проблема возникает, когда человек перестаёт осознавать свой внутренний мир. Без этого понимания он теряет осознание своего места в жизни, не видит, чем может быть полезен обществу, и не понимает своей уникальности. Более того, утрата связи с самим собой делает человека уязвимым перед пропагандой и внешними влияниями. Осознание и восстановление внутреннего мира становятся ключом к укреплению идентичности и возвращению смысла в жизнь.
  • Благотворительность по канонам ислама
    Благотворительные фонды должны обладать профессиональным и моральным правом чтобы выступать посредниками между благотворителем и нуждающимся.
    Задачами благотворительных фондов является восполнение пробелов, остающихся после деятельности экономической, государственной системы и частного сектора.
Богатство и бедность в интеллектуальном и духовном плане
Четыре вида энергии
О семинаре

Проект «Счастье и исламская идентичность» создан на основе глубокого опыта в саморазвитии и духовном наставничестве мусульман.



Шейх изучил современные, реальные, живые пути людей, чтобы показать барьеры, мешающие обрести истинное счастье и внутреннюю целостность.

О семинаре

Проект «Счастье и исламская идентичность» создан на основе глубокого опыта в саморазвитии и духовном наставничестве мусульман.



Шейх изучил современные, реальные, живые пути людей, чтобы показать барьеры, мешающие обрести истинное счастье и внутреннюю целостность.

КАКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ ПРОБЛЕМЫ У СОВРЕМЕННЫХ МУСУЛЬМАН?
  • 1. Непонимание истинной природы счастья в исламе
    • Смешение исламских и светских концепций счастья

    • Фокус на внешних атрибутах вместо внутреннего состояния

    • Неправильное понимание соотношения дунья и ахират
  • 2. Трудности в достижении баланса
    • Между мирским и духовным

    • Между личным развитием и общественными обязанностями

    • Между традициями и современностью
  • 3. Неумение справляться с испытаниями
    • Отсутствие стратегии преодоления трудностей

    • Непонимание роли испытаний в духовном росте

    • Потеря внутреннего равновесия при столкновении с проблемами
  • 4. Отсутствие долгосрочной стратегии
    • Неумение планировать духовное развитие

    • Отсутствие системного подхода к построению счастливой жизни

    • Непонимание взаимосвязи различных аспектов жизни
КАКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ ПРОБЛЕМЫ У СОВРЕМЕННЫХ МУСУЛЬМАН?
  • 1. Непонимание истинной природы счастья в исламе
    • Смешение исламских и светских концепций счастья

    • Фокус на внешних атрибутах вместо внутреннего состояния

    • Неправильное понимание соотношения дунья и ахират
  • 2. Трудности в достижении баланса
    • Между мирским и духовным

    • Между личным развитием и общественными обязанностями

    • Между традициями и современностью
  • 3. Неумение справляться с испытаниями
    • Отсутствие стратегии преодоления трудностей

    • Непонимание роли испытаний в духовном росте

    • Потеря внутреннего равновесия при столкновении с проблемами
  • 4. Отсутствие долгосрочной стратегии
    • Неумение планировать духовное развитие

    • Отсутствие системного подхода к построению счастливой жизни

    • Непонимание взаимосвязи различных аспектов жизни
Осознание человеком своего счастья становится причиной увеличения его счастья Всевышним Аллахом
Осознание человеком своего счастья становится причиной увеличения его счастья Всевышним Аллахом

Я ВИЖУ, КАК МНОГИЕ МУСУЛЬМАНЕ

→ Теряют
внутренний покой
  • Постоянное беспокойство о будущем, неспособность наслаждаться настоящим моментом и внутренние конфликты между желаниями и обязанностями создают состояние внутренней напряжённости и неудовлетворённости.
→ Чувствуют
неудовлетворенность жизнью
  • Несмотря на внешнее благополучие, выполнение всех религиозных обязанностей и гармоничные отношения с близкими, человек может ощущать внутреннюю пустоту и отсутствие удовлетворённости жизнью.
→ Испытывают
духовное выгорание
  • Ментальное истощение, ощущение пустоты и утрата связи с духовными практиками становятся частыми спутниками человека, испытывающего внутренний кризис.

Я ВИЖУ, КАК МНОГИЕ МУСУЛЬМАНЕ

→ Теряют
внутренний покой
  • Постоянное беспокойство о будущем, неспособность наслаждаться настоящим моментом и внутренние конфликты между желаниями и обязанностями создают состояние внутренней напряжённости и неудовлетворённости.
→ Чувствуют
неудовлетворенность жизнью
  • Несмотря на внешнее благополучие, выполнение всех религиозных обязанностей и гармоничные отношения с близкими, человек может ощущать внутреннюю пустоту и отсутствие удовлетворённости жизнью.
→ Испытывают
духовное выгорание
  • Ментальное истощение, ощущение пустоты и утрата связи с духовными практиками становятся частыми спутниками человека, испытывающего внутренний кризис.
→ Теряют смысл существования
  • Неспособность найти своё предназначение, отсутствие чётких жизненных целей и потеря мотивации к развитию могут привести к ощущению застоя и утрате смысла жизни.
→ Начинают сомневаться
  • Сомнения в собственных убеждениях, правильности выбранного пути и возможности быть счастливым в современном мире подрывают уверенность и усиливают внутренний дискомфорт.
Счастье в исламе — это то, во что мы верим
"Когда мы теряем связь с истинным пониманием счастья в Исламе, оно становится недостижимой мечтой вместо реальной возможности".
ПРЕВРАЩАЕТСЯ
В ИЛЛЮЗИЮ
Счастье
ИСЛАМСКОЕ ПОНИМАНИЕ СЧАСТЬЯ
  • Божественная природа – счастье даруется Аллахом и связано с близостью к Нему.
  • Естественность – соответствует фитре (врожденной природе человека).
  • Всеобъемлющий характер – охватывает все аспекты жизни и доступно каждому.
  • Продолжительность – распространяется на всю жизнь и вечность
  • Объединение духовного и физического – гармония между потребностями души и тела
  • Охват мирского и вечного – включает успех в этом мире и награду в Ахирате
  • Сочетание личного и общественного блага – объединяет индивидуальные стремления с благом общества
НА СЕМИНАРЕ ВЫ УЗНАЕТЕ

  • Основы исламского счастья


    • Что такое счастье с исламской точки зрения
    • В чем разница между мирским и вечным счастьем
    • Как достичь баланса между различными аспектами жизни

  • Практические инструменты


    • Как преодолевать препятствия на пути к счастью
    • Методы повышения качества жизни
    • Способы сохранения духовных достижений

  • долгосрочные стратегии


    • Как продлить состояние счастья
    • Методы работы с испытаниями
    • Пути развития устойчивой исламской идентичности
НА СЕМИНАРЕ
ВЫ УЗНАЕТЕ

  • Основы исламского счастья


    • Что такое счастье с исламской точки зрения
    • В чем разница между мирским и вечным счастьем
    • Как достичь баланса между различными аспектами жизни

  • Практические инструменты


    • Как преодолевать препятствия на пути к счастью
    • Методы повышения качества жизни
    • Способы сохранения духовных достижений

  • долгосрочные стратегии


    • Как продлить состояние счастья
    • Методы работы с испытаниями
    • Пути развития устойчивой исламской идентичности
РАСПИСАНИЕ СЕМИНАРА
1 февраля
СУББОТА

День 1.
Основы и элементы счастья
2 февраля
ВОСКРЕСЕНЬЕ

День 2.
Практическое применение
  • Обзор первого дня
  • Цели второго дня
  • Ответы на возникшие вопросы
СТОИМОСТЬ УЧАСТИЯ
5 000 рублей
Организационный сбор
  • Аренда зала с техническим оснащением
  • Создание материалов для участников
1500 ₽
Расходы
на приглашённого спикера
  • Оплата авиабилетов и трансферов
  • Проживание и питание в дни подготовки и проведения семинара
  • Подготовка программы семинара
1500 ₽
Питание участников
  • Кофе-брейки с напитками и закусками во время перерывов
  • Полноценные обеды с учётом разных предпочтений
  • Вечерние фуршеты для общения и обмена идеями
2000 ₽
купить билет
МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ
ИТ-парк, конференц-зал
г. Набережны Челны, ул. Машиностроительная, д. 91, блок B, 3-й этаж